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  • 关中早期佛教传播史料钩稽

    体垢污皆如泥漆,五形尽露,不行人间。或数日一,欲食则为人赁作,人以衣衣之,乃使限功受直,足得一食辄去,人欲多与、终不肯取、亦有数日食时。行不由邪径,目与女子逆视。口未尝言,虽有惊急,与人语。遗...内书。人或问之,闭口不肯言。至嘉平中,年八九十,裁若四五十者。县官以其孤老,给廪日五升。五升不足,颇行佣作以裨粮,粮尽复出,人与取。求美,衣弊缊,后一二年病亡。  寒贫者,本姓石,字德林,安定...

    吴焯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010442260.html
  • 小麦草和生食疗法治疗癌症

    50%,蔬菜和芽菜30%,豆类和海菜15%,水果随意。另外,过饱,尤其是晚上不能胀肚子上床睡觉,每口饭必须细嚼慢咽。   3.保持乐观愉快的生活态度,坚持练甩手运动。   4.礼佛、求忏、放生...小麦草汁兑一玻璃杯“回春水”(小麦泡发酵的水),掺入瓶内,盖瓶口,放在装有清水的桶内,不让水进入瓶口内,大约两小时以后,盖上瓶盖,在桶内浸十小时(最好晚上准备)。次日早晨,空腹喝完瓶内的水,一气喝...

    杨明纯

    |癌症|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/105304780.html
  • 儿童常用礼仪

    食勿响舌,咽勿鸣喉(吃饭时发出响声)。   9语。(边吃饭边闲谈;如却需发言,应待口中饭菜咽下始言)   10咳嗽须转身向后。   11掉饭菜,小心掉下须立即捡食。   12碗里有菜不再夹菜;每次夹菜适量(不宜连续2次以上夹同道菜);夹菜时,不宜直接入口,可在饭碗停一下再吃。   13挑剔饭菜好坏。   14分剩饭剩菜。   15同桌另备美食独享。   16饭毕碗中须...

    佚名

    儿童|礼仪

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1008248186.html
  • 修持的方法

    急、息滑、眠恣、饱。   5.行五法:欲(即对此修行有好乐之心)、精进、念、巧慧、一心等五法。摩诃止观卷四中说:“此二十五法通为一切禅慧方便。诸观不同,故方便亦转。”具足此...于散乱之精神作用,或即指其凝然寂静之状态。其修学方法,依天台智者大师的“小止观”中所云,正修之前须具足二十五方便,二十五方便分为五科,即:   1.具五缘:持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务...

    智海法师

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1435588295.html
  • 环保:来自汉传佛教的福音

    早期佛教所持的观点就值得商榷。本来,慈悲戒杀是佛陀所极力宣扬的,他反对他的弟子去耕地,以免伤害土中虫蚁,告诫弟子用滤囊取水,这样既卫生也保护水中动物,甚至禁止弟子残害草木。可是,他却把食肉的权利留给...新加坡光明山普觉禅寺教务长传承  当对科技明智地使用劫掠和破坏我们这个星球的时候,清醒的人士才意识到要保护环境,抢救大地这个家园。东西方都有人在寻求一套于环保有利的现成理论,不少的人就提出东方的...

    传承

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洪江佛教历史略说〈四〉

    七月十四日申时生。母怀腹时,茹荤。于庚子年佛诞日,父母舍入空门,授普惠禅师剃发出尘。丁未年,不料师寂。庚申年受比丘净戒。甲子年佛成道日,诣芷江罗山歧超伯祖座下,圆满菩萨大戒。复次,戊辰年,蒙三翁...命叙溯已往之由,继将来之裔,乃刻骨铭心,以勒石碑,令后乳有传述焉。后纵或有沧海桑田,兹举为铁案之更也。印于癸未年十二月二十一日,预知时至,而赴极乐矣。僧腊四十三,世寿四十七岁。荼毗,舍利迎入祖右。三德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 融开法师的一生

    开展义诊,为群众施医送药等。据不完全统计,多年来仅法师个人捐资就达七万余元。   法师性情淡泊,生活简朴,求美味,居不图奢华,不论条件,随处心安。日常居止中,无论忙闲,均废律仪,行住坐卧中规中矩,严于律己,形成其威德巍巍、气度恢弘的庄严僧相,令人一见即生敬仰之心。他为人诚恳率直,尚虚荣,和气待人,方便接众,对来访者无论是大人还是小孩,来自城市还是乡村,一律平等对待,摆架子;且幽默风趣,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 亲近弘一大师学律和办学的因缘

    到了天将薄暮,则持珠念佛,经行散步;入晚即就寝,绝少点灯,颇有古德「怜蛾点灯」的遗风。律中规定,穿不过三衣,逾午时,他都严守越,这是所以戒贪奢之妄念。修律行者,只限穿三衣,不许过量。律制规定五条...尊胜院为一排平房,有六间僧房和一小厅。屋前空地,栽植花木,人迹罕到,至为幽静。同学中每二人合住一房,大师自住一间,右邻有水陆里,可供早晚自行礼诵。饮食早粥,午饭、晚。少谈杂话,入晚安息。听律时各穿...

    瑞今

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世尊对头陀行的看法

    外套及礼服)之外,无多余之衣。  (三)常乞食--风雨无阻,每日乞食成为习惯,于所得之生好恶念头想。  (四)次第乞食--择贫富而顺序沿门脱钵。  (五)一座食--每日只在日中一,以免数防碍修行。  (六)一钵食--有“节量”的意思,指不过,即钵中只受适量的饭菜而。  (七)时后--一日一,中之后不得饮浆汁之类,若饮之心生喜乐者,不能一心修习善法。  (八)阿练若住--远离...

    释继如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖慧能大师的顿悟禅说什么?

    ;何期自性,本生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”(见《坛经》)   《六祖坛经》之第二品《般若品》里面说:“善知识,世人终日口念般若,识自性般若,犹如说饱。口...六祖慧能大师的顿悟禅说什么?  说起六祖慧能大师,学禅之人恐怕没有知道的,大师生活时代的中国唐朝,是中国封建王朝政治、文化和经济发展的一个非常鼎盛时期,六祖大师可以说是中国佛教史上的一个承前启后的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364660624.html